الموضوع مقتبس من موقع ال bbc وجاء فيه الآتي :-

تواجه صحفية سودانية عقوبة الجلد العلني في حال إدانتها بتهمة ارتداء ملابس تضايق الشعور العام.

لبنى الحسين قالت لبي بي سي العربية إن الشرطة دخلت عليها في صالة كانت تستضيف حفلاً فنياً واقتادتها مع نحو 12 فتاة أخرى كن يرتدين البنطال.

وقالت إن الملابس كانت عادية وإن عشرة فتيات ممن طالتهم حملة الشرطة نفذ بحقهن بالفعل حكم الجلد.

هل من حق المجتمع تقييد ما يلبسه الفرد؟ هل يمكن ان يبرر أي مجتمع استخدام العنف الجسدي لفرض القيم التي يعتبرها اساسية؟

ما هو الذي الذي تراه لائقاً وما هي طرق فرضه؟

هل هذه القيود تنطبق على الجنسين أم على النساء فقط؟

****

دعوة للنقاش الحر .. !!

في البداية أعتقد أنه لزاما علي نفسي أن أستهجن محاولة التنكيل بالخصوم السياسين التي باشرتها السلطة في مواجهة هذه الصحفية .. !!

اذ أن اللباس الذي ارتدته وقت القبض عليها لم يكن خادشاً لأي ذوق عاماً كان أم خاص .. وهو لباس انتشر كثيرا في بلدي من فترة وجيزة ومهما كانت رؤيتنا حوله بالموافقة أو عدمها كان استخدام هذه المسرحية سيئة الإخراج في حق الصحفية المناضلة لبنى أحمد حسين استخداماً لا يخدم قضية المجتمع في علاج الظواهر السالبة في شئ .. ولا يخدم غير أهل السلطة في أن يشفي صدورهم انتقاماً لما يعتقدونه بانه تطاول من قلم الصحفية لبنى أحمد حسين على مقاماتهم غير المخدوشة ... !!!

ثم ان الأسئلة المتعلقة بكيف يضبط المجتمع حركة وأذواق الناس في اللباس .. أسئلة شائكة ولن تفضي لغير ذات الدائرة الفارغة .. !!

أن نستصحب أخلاقنا في كل شئ يمنعنا ذلك من الكثير من الظواهر السالبة ابتداءاً من الأسرة .. !!

المايك معاكم ...

http://up.arab-x.com/July09/wUQ71210.jpg (http://up.arab-x.com/)








هذا ماكانت ترتديه

في البداية أعتقد أنه لزاما علي نفسي أن أستهجن محاولة التنكيل بالخصوم السياسين التي باشرتها السلطة في مواجهة هذه الصحفية .. !!

اذ أن اللباس الذي ارتدته وقت القبض عليها لم يكن خادشاً لأي ذوق عاماً كان أم خاص .. وهو لباس انتشر كثيرا في بلدي من فترة وجيزة ومهما كانت رؤيتنا حوله بالموافقة أو عدمها كان استخدام هذه المسرحية سيئة الإخراج في حق الصحفية المناضلة لبنى أحمد حسين استخداماً لا يخدم قضية المجتمع في علاج الظواهر السالبة في شئ .. ولا يخدم غير أهل السلطة في أن يشفي صدورهم انتقاماً لما يعتقدونه بانه تطاول من قلم الصحفية لبنى أحمد حسين على مقاماتهم غير المخدوشة ... !!!

ثم ان الأسئلة المتعلقة بكيف يضبط المجتمع حركة وأذواق الناس في اللباس .. أسئلة شائكة ولن تفضي لغير ذات الدائرة الفارغة .. !!

أن نستصحب أخلاقنا في كل شئ يمنعنا ذلك من الكثير من الظواهر السالبة ابتداءاً من الأسرة .. !!

المايك معاكم ...



يكفيها شرفا انها نطقت في زمن السكوت

ليس لدي ما اقوله سوي انها محاولة اخري لتكمبم افواه الشرفاء من ابناء هذا الوطن

طارق خالص التحايا

٭ الأستاذة لبنى، تحدثت لـ «الوطن» وفق الحوار الآتي:
٭٭ ماذا حدث؟؟!.
- الشرطة دخلت علينا، في صالة، كانت تستضيف حفلاً فنياً، الأسبوع الماضي، واقتادت 21 فتاة.
٭٭ كيف كانت الملابس؟؟.
- الملابس كانت عادية.
٭٭ ماذا حدث، بعد اقتيادك للنظام العام بالمقرن؟؟.
- أنا أصريت على استدعاء محامي.. وقد أحيلت أوراقي للمحكمة المختصة.. وقد ينفذ الجلد، فور صدوره من المحكمة.
٭٭ ماذا حدث للفتيات الآخريات؟؟.
- عشر فتيات، نُفذ بحقهن الجلد.




مدير النظام العام
العميد أبو بكر أحمد الشيخ، مدير شرطة أمن المجتمع... دار معه الحديث، على النحو الآتي:
٭٭ ما الرواية بالضبط؟؟!.
- بناء على بلاغ من مواطن، بأنَّ هناك حفلة، في صالة.. تجاوزت المواعيد المحددة بالقانون.

.. تحرك «تيم»، مكون من «7» أفراد، بقيادة ملازم.

٭٭ ماذا فعل هذا التيم؟؟.

- دخل فرد واحد من أفراد المباحث.. وواجهم بأن الساعة 11 ونصف... وأنَّ الحفل مستمر..
الحفل كان مختلطاً... وبعض الفتيات، كن يلبسن زياً فاضحاً.. وقد كان قوام الحفل، سودانيين وأجانب.
وواحدة منهن كانت تشرب الشيشة. ٭٭ كم عددهن؟؟.
- داخل القاعة كان هناك نحو «30» شخصاً.
٭٭ كم عدد اللواتي تم اقتيادهن لمباني أمن المجتمع؟؟.
- «9» فتيات، كن يرتدين زياً فاضحاً.

٭٭ ولكن، ما المواد في مواجهة هذه الحفلة؟؟.
- المادة «7» من قانون النظام العام «تجاوز الزمن، والرقص المختلط»..

أما الفتيات، فقد فتحت بلاغات في مواجهة الـ 9 بنات، بالأرقام 2605، 2606، 2607.
كما تم تدوين بلاغ تحت المادة 152 «قانون جنائي»، هي المادة التي تتحدث عن «الزي الفاضح». والعقوبة في مواجهة هذه المادة الجلد أو الغرامة.

٭٭ ماذا حدث، بعد ذلك؟؟.

- تم اطلاق سراحهن بالضمانة العادية، عدا المتهمة لبنى أحمد حسين، «31» سنة، تسكن الخرطوم شرق،
بحانب فتاتين، لم تستطعا احضار ضامن.
٭٭ وماذ بشأن صاحب الصالة.. فني «الساوند سيستم»... فقد تم اقتيادهما، كذلك؟؟.
- تم اطلاق سراحهما، بعد أنْ كتبا تعهداً بألا يتكرر تجاوز الزمن.
٭٭ في اليوم التالي، تم تقديم الثلاث بنات، بمن فيهن لبنى.. للمحاكمة؟؟.
- نعم.. وقضت المحكمة بالغرامة في مواجهة البلاغين 2606، 2607. أما البلاغ رقم 421، للمتهمة لبنى أحمد حسين، فقد ادعت المتهمة بأنها تحمل حصانة، بحكم عملها في «اليونميد».. فأمرت المحكمة بارجاع البلاغ للنيابة، لمزيد من التحريات.

٭٭ على ماذا استندتم في إلقاء القبض عليها؟؟.

- كانت تلبس بنطلون ضيق وبلوزة شفافة جداً.. قصيرة الطول ومشرشرة الأطراف، مع الكمر.

٭٭ كلمة أخيرة؟؟.
- أود أن أختم حديثي، بنقاط مهمة جداً:
- نحن لا نتعسف في تطبيق القانون، كما أن التيم الذي تحرك، ربما لا يعرف لبنى أحمد حسين.
- لم يكن هناك أي جنوبيات، كما ورد ببعض الإذاعات والمواقع الإلكترونية.
- لا توجد بنات، صغيرات سن، كما ورد.
- البلاغ الآن عند المحكمة، وهي التي ستصدر حكماً بالإدانة أو البراءة.

http://www.alwatansudan.com/index.ph...&id=16684&bk=1

نص دعوة لبنى للتوضيح
انا من أجل الحقيقيه بتهمنى النقاط دى
وخصوصا الاحمر
ونرجو من يحضر المحكمه يصورها عشان نحكم من الاقوال والشهود

اقتباس:
سلام عليكم ايها الصديقات و الاصدقاء ..

اشكركم كثيرا وأود ان اعرب عن سعادتى عن هذا التضامن ، الذى ارجو ان يسلط الضوء على المادة 152 من القانون الجنائى لسنة 1991م، ذلك ان قضيتى فى بدايتها ليست قضية استهداف شخصى لى انا ككاتبة... ولا هى تفلت عرضى من بعض افراد شرطة النظام العام .. كلا .. رغم انها يمكن ان تتحول أو حولت بالفعل لتكون هكذا بعد ان ان اتخذت القضية منحى آخر هو دعوة الناس والعالمين ليكونوا شهودا على هذه الفضيحة " فضيحتى ام فضيحتهم " ذلك ما ستحددونه انتم بعد سماع اقوال الاتهام وشهوده وليس اقوالى انا .. ..


قضيتى هى قضية البنات العشرة اللواتى جلدن فى ذات اليوم ..وهى قضية عشرات بل مئات بل الاف الفتيات اللواتى يجلدن يوميا و شهريا وسنويا فى محاكم النظام العام بسبب الملابس .. ثم يخرجن مطأطأت الراس لان المجتمع لا يصدق ولن يصدق ان هذه البنت جلدت فى مجرد ملابس .. والنتيجة الحكم بالاعدام الاجتماعى لاسرة الفتاة و صدمة السكرى او الضغط او السكتة القلبية لوالدها وامها .. و الحالة النفسية التى يمكن ان تصاب بها الفتاة ووصمة العار التى ستلحقها طوال عمرها كل هذا فى بنطلون ..والقائمة تطول ، لان المجتمع لا يصدق انه من الممكن ان تجلد فتاة او امراة فى "هدوم " ..

ولهذا طبعت 500 كرت دعوة ليحضر الناس والعالمين المتضامنيين والاصدقاء والاخوان والشامتين ايضا .. انها دعوة عامة .. وكما ترون اننى لم اسرد حتى الآن تفاصيل ما جرى .. تعمدت ذلك .. وحتى يسمع الناس بآذانهم ويروى باعينهم من اقوال الاتهام وشهوده

لبنى عزيزى وعبر الفيس بوك جاءتنى رسالتها ومرفقه الصوره
الصوره والحق لله عاديه وتنسف اتهام اللبس الفاضح
شفنا اسؤ منها على رايك
بس المصدر واحد وهو لبنى ولم نسمع للجهة الاخرى
لبنى اعلاميه وفضلت جعل القضيه قضية رائ عام جميل
الجهة الاخرى نظاميه وصمتت ولديها دوافعها اقلها ان تتحاكم لقانون
لم ارى محضر فقط رساله وصوره تنفى ولاتثبت الجريمه
أسئله لنا
ماهى الجهة التى اوقفت لبنى وهل لها حق قانونى?
ثانيا جسم الجريمه اللبس الفاضح كيف ثبت وماهى الوقائع?
ثالثا المحكمه ستنظر للوقائع وتثبت وتنفى بناء على ماذكر!
اعذرونى ان كنت اتناول الامر بصوره اكبر من لبنى حتى لانكتب غدا عن لبنى اخرى لاتملك قلم وتروح شمار فى مرقه
وهاك نص رسالتى ..ل .....لبنى


الاخت لبنى
بعد سلامى وتقديرى
تابعت كغيرى قضيتك والتى قدر لها ان تصبح قضية رائ عام
وهو موقف نشكرك عليه
ولكن
حتى نكون سندك وليس جوقة سيرك ارى التفضل بنشر حيثيات الامر
وصوره من محضر الواقعه"يستطيع محاميك الحصول عليها طالما لم تصدر جهة عدليه طلب بحظرالنشر" ولو كان معكى شهود لتثبيت شهادتك ضدهم
وأسم الجهة واسماء من ضبطو الواقعه حتى يتثنى لنا استنطاقهم عبر الاعلام
واؤكد وقوفى المبدئى فى ظل مارشح حتى الان فى الواقعه
والسلام
اخوك مجاهد عباس ابراهيم
احد سودانى المهجر

صباح الخير


لست ضد حريات الاخت لبني في البحث عن حقها المزعوم

ولكني ضد نشر الغسيل الخاص في النت والفضائيات

فبغض النظر عن سواء كانت تلبس لبس محتشم ام لا

فهذا لايعطيها الحق بنشر غسيلها في النت والفضائيات

فتلك نقطه قد تحسب عليها وعلي اسرتها

كان بامكانها لم الموضوع والبحث عن طرق افضل لتبرئه نفسها مما نسب اليها

خلاص يعني لبتو ليها لبعد 11 عشان يقبضوها ؟؟؟؟؟
المسالة مسالتين زاحدة سياسية ويمكن حقيقية يمكن مسالة مخارجة من الموضوع واصلا اي زول عندو مصيبة يقول ليك قاصدني .
المسالة التانية مسالة اللبس الفاضح ( والمصيبة انو بقى عااااااااااااااااااااادي)
وخلاص مسالة اللبس بقت بس مجرد بنطلون ؟ يعني البنطلون للبت بقى عادي ومباح ؟؟؟؟؟
ياخي اول البنات يمشن مستورات ويخلن الرقيص لاخر الليل بعدين نتكلم عن قضايا الراي العام.
ومن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام


البنات ديل جننونا انا ماعارف دايرين يصلو لي وين؟ وبيحاكو في منو؟ ودايرات يسبتن شنو ؟؟؟؟
والناس البتستقل الحاجات دي لاغراض سياسة واغراض اخرى يتقو الله
ما تاجرو يا اخوانا ببناتنا واخواتنا
اتقو الله . ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

خلاص يعني لبتو ليها لبعد 11 عشان يقبضوها ؟؟؟؟؟
المسالة مسالتين زاحدة سياسية ويمكن حقيقية يمكن مسالة مخارجة من الموضوع واصلا اي زول عندو مصيبة يقول ليك قاصدني .
المسالة التانية مسالة اللبس الفاضح ( والمصيبة انو بقى عااااااااااااااااااااادي)
وخلاص مسالة اللبس بقت بس مجرد بنطلون ؟ يعني البنطلون للبت بقى عادي ومباح ؟؟؟؟؟
ياخي اول البنات يمشن مستورات ويخلن الرقيص لاخر الليل بعدين نتكلم عن قضايا الراي العام.
ومن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام


البنات ديل جننونا انا ماعارف دايرين يصلو لي وين؟ وبيحاكو في منو؟ ودايرات يسبتن شنو ؟؟؟؟
والناس البتستقل الحاجات دي لاغراض سياسة واغراض اخرى يتقو الله
ما تاجرو يا اخوانا ببناتنا واخواتنا
اتقو الله . ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

عذري أقدمه للأخوة الذين تقدم تعليقهم وأستأذنهم في أن أبادر بالرد هنا .. !!

ان الذين عليهم أن يتقوا الله في الناس في بلدي هم أهل السلطة يا أخي .. !!

ان هذه الصحفية لم تتبرج عارية حتى تكال اليها التهم هكذا على قارعة الشرف .. !!

ان الذين ( استغلوا ) هذا الحدث للتنكيل بالخصوم السياسين هم أهل الإنقاذ لا غيرهم .. !!

ان الذين تاجروا بالناس وذبحوهم في الأشهر الحرم هم الإنقاذ ... لا غيرهم .. !!

ان الحديث عن أن يتركن البنات السهر والرقص ثم نحكي عن الراي العام .. هو حديث أهل الإنقاذ ... كلمات حق أريد بها باطلاً بواحاً .. !!


كل العالم شهد ما ارتدته هذه الصحفية لحظة القبض عليها وهو لبس غير فاضح .. !!

طارق العزيز
خلينا نناقش الموضوع فى سياقه القانونى وليس السياسى

عذري أقدمه للأخوة الذين تقدم تعليقهم وأستأذنهم في أن أبادر بالرد هنا .. !!

ان الذين عليهم أن يتقوا الله في الناس في بلدي هم أهل السلطة يا أخي .. !!

ان هذه الصحفية لم تتبرج عارية حتى تكال اليها التهم هكذا على قارعة الشرف .. !!

ان الذين ( استغلوا ) هذا الحدث للتنكيل بالخصوم السياسين هم أهل الإنقاذ لا غيرهم .. !!

ان الذين تاجروا بالناس وذبحوهم في الأشهر الحرم هم الإنقاذ ... لا غيرهم .. !!

ان الحديث عن أن يتركن البنات السهر والرقص ثم نحكي عن الراي العام .. هو حديث أهل الإنقاذ ... كلمات حق أريد بها باطلاً بواحاً .. !!
نعم يا اخي اهل الانقاذ يجب ان يتقوا الله ونحن كمان .
وانا لا اتحدث عن هذه الصحفية بالذات وانا لا اعرفها وان كان انها ستصبح مشهورة بعد هذه االحادثة . ولكن اتحدث بصورة عامة عن مظهر التبرج الان وعن استغلال الناس لخصومتخهم مع الانقاذ لتبرير مصايبهم عن الفجور في الخصومة ضد الانقاذ ( وبالمناسبة انا لست انقاذي ) ولكن ايضا لا انتمى الى بقية التيارات والتي هي ايضا فيها ما فيها من العيوب والاثام بل ان اغلبها يفوق الانقاذ سوءا .
انا لن ادافع عن الانقاذ فلست من اهلها وهنالك من يدافع عنها ولكن اتعجب من الذين يهاجمونها . هل هم افضل منها ؟ ما الدلي على ذلك ؟؟من من التيارات السياسية الان الذي يمكن ان يكون افضل منها ؟ وماهو الدليل على كونه افضل منها؟؟؟؟((((ان الحديث عن أن يتركن البنات السهر والرقص ثم نحكي عن الراي العام .. هو حديث أهل الإنقاذ ... كلمات حق أريد بها باطلاً بواحاً .. !!))))
اولا فلنترك المجون والسهر وتتبع الشيطان وللنزع ثوب الفجور ولنتحدث بعد ذلك عن باطل اهل الانقاذ.
هي دعوة لنتامل انفسنا اولا ونتق الله في انفسنا وفي اخواننا ولنبحث في عوارتنا ولنناصح انفسنا وان نتقي الله في كل ما نقول ونكتب فهذه مسئولية كبرى .
وكثيره هي كلمات الحق التي اريد بها باطلا.



كل العالم شهد ما ارتدته هذه الصحفية لحظة القبض عليها وهو لبس غير فاضح .. !!

يجب ان نرجع الى الله اولا واخيرا ويجب ان نتيقن بان الله سائلنا عن كل ما نقول ونكتب في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

طارق العزيز
خلينا نناقش الموضوع فى سياقه القانونى وليس السياسى

العزيز مجاهد

مساء الحق

بالرغم من أنهما لا ينفصلان كثيراً عن بعضهما البعض .. غير أنني سأنزل الى طلبك وأقول .. قانونا الآتي ..

حسبما أفاد المحضر الذي تكرمت بنقله أعلاه فان هناك قوة من الشرطة داهمت مجموعة من المحتفلين الذين تجاوز احتفالهم الساعة الحادية عشر ليلا مخالفين بذلك قانون النظام العام .. والقانون الجنائي حسبما تم توجيهه من اتهام .. !!

حتى هنا ربما كانت الوقائع عادية ومتكررة ولا تخلو من غرض ان نظرنا اليها بصفة متجردة .. !!

الأصل أن تحال الإجراءات بعد اكتمالها الى النيابة التي تعمل اما على احالة الأوراق الى المحكمة أو شطب الاجراءات ان تيقنت أن الأدلة أو الوقائع لا تقود الى تشكيل تهمة يمكن توجيهها .. !!

هذه ببساطة متناهية الطريقة التي رسمها المشرع القانوني في قانون الإجراءات الجنائية النافذ الآن في بلدي ... !!

في المحكمة تبسط القضية أمام القضاء حتى ان كان (( قاضي للنظام العام )) أعتقد بأن هناك ضمير قضائي نوعا ما يأبى أن يمشي على خطى السلطان مهما جارت .. هذه أمنية أو اعتقادي الشخصي اذ أعلم يقينا كيف تسير الإجراءات القضائية وقد كنت يوما ما أقف أمامها منافحاً ... !!

ان هذه القضية ياصديقي لا يمكن النقاش فيها قانونا بمعزل عن الغرض السياسي .. لاسيما .. وأن الصحفية المعنية .. ظلت من خلال كلماتها في صراع مستمر مع السطلة ... !!

سأعود مرة أخرى اذ داهمني مانع يشغلني ... عذرا لكم ..!

اها الموضوع وصل وين
ابوكجنكي كان مافي
اسي في ناس ما لاقين علاج وجيعانين
ومويه مافي
عريان ولابس سديري

العزيز مجاهد

مساء الحق

بالرغم من أنهما لا ينفصلان كثيراً عن بعضهما البعض .. غير أنني سأنزل الى طلبك وأقول .. قانونا الآتي ..

حسبما أفاد المحضر الذي تكرمت بنقله أعلاه فان هناك قوة من الشرطة داهمت مجموعة من المحتفلين الذين تجاوز احتفالهم الساعة الحادية عشر ليلا مخالفين بذلك قانون النظام العام .. والقانون الجنائي حسبما تم توجيهه من اتهام .. !!

حتى هنا ربما كانت الوقائع عادية ومتكررة ولا تخلو من غرض ان نظرنا اليها بصفة متجردة .. !!

الأصل أن تحال الإجراءات بعد اكتمالها الى النيابة التي تعمل اما على احالة الأوراق الى المحكمة أو شطب الاجراءات ان تيقنت أن الأدلة أو الوقائع لا تقود الى تشكيل تهمة يمكن توجيهها .. !!

هذه ببساطة متناهية الطريقة التي رسمها المشرع القانوني في قانون الإجراءات الجنائية النافذ الآن في بلدي ... !!

في المحكمة تبسط القضية أمام القضاء حتى ان كان (( قاضي للنظام العام )) أعتقد بأن هناك ضمير قضائي نوعا ما يأبى أن يمشي على خطى السلطان مهما جارت .. هذه أمنية أو اعتقادي الشخصي اذ أعلم يقينا كيف تسير الإجراءات القضائية وقد كنت يوما ما أقف أمامها منافحاً ... !!

ان هذه القضية ياصديقي لا يمكن النقاش فيها قانونا بمعزل عن الغرض السياسي .. لاسيما .. وأن الصحفية المعنية .. ظلت من خلال كلماتها في صراع مستمر مع السطلة ... !!

سأعود مرة أخرى اذ داهمني مانع يشغلني ... عذرا لكم ..!
عزيزى طارق
كماتعلم خلفيتى القانونيه والتى تحاول النظر للقضيه بموضوعيه
فى ظل مارشح
حتى الان المواطنه لبنى الصحيفه والعامله تبع احد فروع UN
وجدت فى مكان حفل عام با أم كلثوم وتجاوز المده المصرح بها
تم مداهمة الحفل وسيقت لبنى واخريات تحت مواد اخرى
اذن حتى هنا الامر القانونى واضح "مع تحفظى على الماده152وحاجتها لملحق تفسيرى"
السؤال هنا لبنى هل كان متربص بها?? بسبب منافحتها النظام!!
ام ان الامر مصادفه!!
ثانيا حسب افادة اللقاء تحصنت لبنى وهذا حقها بحقها القانونى وحصانتها
تبع UN بحق التقاضى فى وجود محامى
ثالثا قامت لبنى بطرح القضيه للراء العام عبر دعوة حضور محكمتها والتى
قد تدينها او تسقط التهمة حسب وقائع القضاء المتبعه وانت اعلم بها
اذن طارق هى قضيه قانونيه البست ثوب سياسى بناء على الشخصيه الاعتباريه التى تمثلها المتهمه ولونها السياسى
عوده الى الماده 152 وهى نقطة التقاضى والجدال وهنا يستوجب ان نلبس الروب ونطرق ابواب التشريع لتعديل وتفسير الماده بشكل يسمح
للقانون بممارسة سطوته وللمواطن بممارسة حريته بدون غبش حول حدود القانون ومظلته التى تظل الجميع حاكم ومحكوم
اتمنى ان نسمع هنا للمحامى كاكا والرائعه يارا وكل اهل القانون

ووجهة من الاخت الصحيفه همسة من الصين

لقد تعمدت أن لا يتم تعليقي على هذه القضية التي اصبحت قضية راي عام حتى يذهب مابي من توشوش حول استقبال الفكرة من نواحي تقليدية وقد كانت جميع تعليقاتي على فكرة الراي

ولن اتحدث عن تصرف عسكري او اي رتبه شرطية قد تتستر عليه وحدته التي يتبع لها والذي عادة ينصرون افرادهم ... دون تعميم

ولن اتحدث عن وكلاء النيابات التي ينتمي لها بعض الافراد الذين لا يعرفون الى العدل طريق ... دون تعميم الراي

ولن اتحدث عن الصحافة التي قد تكتب مع او ضد فقد صرنا في زمن تشترى فيهو الذمم في زمن تصدر له الصحف من أجل أشياء أخرى غير الصحافة ... وايضاً دون تعميم

ولن اتحدث عن وساطة يمكن ان تلقي كل هذه القضية وتختفي كما اختفت من قبلها كثير من القضايا

ولن اتحدث عن اجهزة دولة مكرسه لتكميم الافواه وللضرب تحت الحزام ان صح التعبير لكل من يتجراء في قول حق غير مرغوب به او صراخ حروف في وجه الظلم

ولن اتحدث عن تحوير الاحداث او تحويلها الى قضية شخصية

سوف اتحدث عن النظرة او السلوك المجتمعي الذي صرنا نبعد منه قدر ما يتعلق بنا ... صرنا نبعد من اجمل الصفات التي نحملها والتي لا نملك غيرها ...

نحن شعب عاش ويعيش على سترة الحال وسوف نبحث عن حقوقنا التي تمس كرامتنا بصمت دون صراخ او عويل وحين نجدها يرتفع الصوت ويعلن الانتصار على كل من يحاول النيل من حقوقنا متمثلة في كرامتنا او شرفنا ...

كان يمكن للأخت لبنى أن تتناول القضية بعدت طرق أفضل من هذا الطريق ...!!

أفضل من كروت الدعوة التي وزعت لحضور محاكمة او جلد او أمر قضائي قد لا يصدر فيهو قرار وقتي وقد تستمر فيهو الجلسات لعدد من الايام والشهور ..

فنحن مجتمع له اعرافه وعاداته وتقاليده مهما تسربت المدنية والحضارة الى منازلنا الصغيرة لا تخرج الى الشارع الذي يستهجنها ... لاننا بكل بساطة مازلنا متمسكين بهذه التقاليد والاعراف ولا نرضى في قرارة انفسنا ان يخترقها أحد ... وكل الشعوب التي لها أصول لها أعرافها وتقاليدها فيها الجميل وفيها غير ذلك وهذه من جميل أعرافنا نرفض كل ما يمس المراة ولا نقبل التشهير بها ولا نريدها ان تكون مثل العلكة التي يصاحبها كثير من السكر عند مضغها وسريعاً تفقد طعمها ..

مهما تنورنا او تحضرنا نرجع الى اصلنا في الدين فنحن شعب مختلف الأديان مع تشابهنا في التقاليد والاعراف وكل فرد فيه مرجعيته في السلوك الشخصي دينه ، واعتقد الاخت لبنى تعتنق الإسلام والذي قال الرسول (ص) " ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ، ولا هم ولا حزن ، ولا أذى ولا غم ، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه " وايضاً قال: " عجباً لأمر المؤمن ، إن أمر المؤمن كله خير له ، إن أصابته سراء ( نعمة ) شكر ( الله عليها ) فكان خيراً له ( أي كانت حسنة من حسناته ) وإن أصابته ضراء ( مصيبه ) صبر عليها فكان خيراً له " وما اريد قوله هنا كان يمكن لها الصبر حتى يفصل في الأمر وهي صاحبة قلم بعد الفصل فيه ان كان بالخير او بما ينافي الحقائق يمكن ان تسرد ما حدث وسوف تجد كل الشعب السودان يقف الى جانبها فلا احد يرضى الظلم

من وجهة نظري الخاصة بي أرى ان الموضوع من ناحية اجتماعية حمل اكثر من طاقته ...

فلا أرضى تصرفها من شقيقتي وان سالتني (وهنا اعني شقيقتي ان كانت في موقف مشابه) سوف ارد عليها:

لالالا ... فانت مسلمة وقد يستخدم هذا التصرف ضدك والاسلام افعال فانتي ترتدي بنطال واكمام قصيرة وتسهرين لوحدك دون محرم وتختلطين بالرجال ووووو .... وهذه اشياء لم يقر بها الاسلام ولا توجد في اعرافه وتعتبر عند غالبية اهل السودان خروج عن العادات والتقاليد

فجميعنا يصيبنا القلق الاسري على بناتنا ليس تقليل من ثقتنا بهن ولكن افراط في احترام وتقديس المراة في مجتمعنا الجميل ...

لا اعيبها على زيها الذي ارتديه الآن لحظة كتابتي لهذه الحروف ولكن اقول لا نفرض حضارتنا او مدنيتنا على احكام اسلامية مسلم بها وعلى اعراف وتقاليد نحن نعيشها ....

الأخ الفارس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيت خيراً يا أخي وانت تذكرنا بالرجوع الى الله اذ نادرا ما يفعل الكثيرين ذاك فلك مني التحية والتقدير .. !!

أما حول هذا الموضوع فانني أقول .. أنا لم ولا أدعو الى التنازل عن ستر البنات لأنفسهن بل الذي أرجوه أن يتسربلن بما يغطي فتنتهن الظاهرة ولكن .. ان كيفية هذا الستر والغطاء محل نظر ففي الثوب السوداني المعروف الكثير من المداخل ولا يوجد لباس متفق عليه غير أن الفكرة في نص المادة المذكورة هي ... ان يكون اللباس خليعا ... ولم تحدد المادة نفسها كيف يكون هذا خليعا وذاك ساترا .. هذا من ناحية ومن ناحية أخرى .. مهما تغاضينا عن واقع اليوم وكيف تلبس النساء .. تظل هذه القضية قضية خاصة دون شك .. وأن وراء الأكمة ماوراءها .. !!

شكرا لك وأتمنى أن يتسع صدرك لمثل هذه الحوارات وذاك ظني فيك .. !!

كل التقدير

الأخ الفارس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيت خيراً يا أخي وانت تذكرنا بالرجوع الى الله اذ نادرا ما يفعل الكثيرين ذاك فلك مني التحية والتقدير .. !!

أما حول هذا الموضوع فانني أقول .. أنا لم ولا أدعو الى التنازل عن ستر البنات لأنفسهن بل الذي أرجوه أن يتسربلن بما يغطي فتنتهن الظاهرة ولكن .. ان كيفية هذا الستر والغطاء محل نظر ففي الثوب السوداني المعروف الكثير من المداخل ولا يوجد لباس متفق عليه غير أن الفكرة في نص المادة المذكورة هي ... ان يكون اللباس خليعا ... ولم تحدد المادة نفسها كيف يكون هذا خليعا وذاك ساترا .. هذا من ناحية ومن ناحية أخرى .. مهما تغاضينا عن واقع اليوم وكيف تلبس النساء .. تظل هذه القضية قضية خاصة دون شك .. وأن وراء الأكمة ماوراءها .. !!

شكرا لك وأتمنى أن يتسع صدرك لمثل هذه الحوارات وذاك ظني فيك .. !!

كل التقدير

اخي طارق بارك الله فيك
نذكر بالله لان مرجعيتنا جميعا هي كتاب ربنا سبحانه وتعالى . وما من شي يجعلنا نعدل في حديثنا مع الناس غير تقوى الله ومخافته ومراقبته .
وصدري متسعا جدا لمثل هذه الحوارات لان الهدف ليس الانتصار وليث اثبات للنفس بانها الافضل بل هو البحث عن الحق والفضيلة وايجاد واقع اجمل وانقى ومثل هذا الحلم يحتاج الى صبر ودعوة بالتي هي افضل ونقاش فيه احترام للراي الاخر ومحاولة تفهمه اولا ثم نقده ثانية ان كان يستحق النقد. وان لم نستحضر مراقبة الله سبحانه وتعالى لنا فتاكد ان الشيطان سيكون قائدنا.
ان مرجعيتنا اولا هي الشريعة السمحاء وكتاب ربنا سبحانه وتعالى وسنة نبينا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم ثم عرفنا الجميل الراقي الذي يحاول الكثيرون اطهره على انه تخلف ورجعية.
نحن امة تفتخر بدينها وعقيدتها اولا ثم بعزة اهلنا وكرامتهم وترفعهم عن الصغائر
اتمنى ان نكون على احسن حال فنصبح قدوة بدلا من ان نصبح قرود لا تعرف سوى التقليد الاعمى

ولك اخي طارق كل التقدير والحب والاحترام

****

دعوة للنقاش الحر .. !!
عفو رئاسي وشيك عن متهمي النظام العام
خاص ـ «الوطن»:
اتسم لقاء الرئيس البشير ومبارك بالحميمية.. وكانت زيارة المشير عمر البشير للمشاركة في قمة دول عدم الانحياز، فاعلة.. حيث ناقشت القمة ملفات مهمة وحساسة، انتهت إلى مقترحات وتوصيات، تخدم شعوب هذه الدول، وتربطها ببقية أمم العالم.ولعل الحميمية السودانية المصرية بانت في الترجمة العملية لأزلية علاقة شعبي وادي النيل، من خلال المناقشة الشفافة، والحرص المشترك، على تذليل كافة العقبات التي تعيق مسيرة الشعبين.. وقد كان ملف «الحريات الأربع» حاضراً... حيث من المتوقع أن تشهد الأيام القادمة، نقلة نوعية كبيرة، في هذا الاتجاه... بجانب ملفات مهمة أخرى، تتعلق بتذليل عمل اللجان المشتركة. أما مفاجأة لقاء البشير مبارك.. ولأن جلسات الرئيسين تتسم بالأريحية.ومن خلال الجلسة المشتركة، دار حديث حول ما تناقلته بعض وكالات الأنباء والفضائيات، حول أن النظام العام ألقى القبض على مجموعة من الشابات، وتم تقديمهن للمحاكمة... قالت بعض المصادر: الرئيس البشير وعد باصدار عفو رئاسي عن هذه المجموعة. رغم أن هذا الموضوع يعتبر بسيطاً، مقابل الملفات الكبيرة بين البلدين.. إلا أنه يشير بجلاء إلى عمق العلاقة وأريحيتها، بين البلدين الشقيقين.
.........
ااها ياطارق الراء شنو انا غلبنى عديلdd13dd13

عزيزي الأنيق مجاهد

لولا أن وراء الأكمة ما وراءها ما تدخلت يد السلطة على أعلى مستواً لها في هذا الأمر ... !!

ان الحديث عن أن هذه القضية عادية وينصرف الناس للحديث عن كيف هو حال لبس المرأة في بلدي حديث ممجوج ولا يقود الى نتائج تدفع الى الإمام ... !!

تم التربص بهذه الصحفية مافي ذلك شك ... !!

ولا ندري على من تدور الدوائر .. !!

تحياتي

بجد لو البنت لابسه كما هو موضح بالصوره
اعتقد انه ليس من حق احد ان يسالها
ولكن ان كانت التهمه هي اللبس الفاضح
اكيد اللبس كان غير
عموما هي محظوظه لانها وجدت شهره اعلاميه بقصد او بدون قصد

الرابع من اغسطس النطق بالحكم في القضيه 000

ساركوزي يؤكد ان باريس "ستساعد" الصحافية المحكومة لارتداء بنطلون
(AFP) – منذ يوم مضى

باريس (ا ف ب) - اكد الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي الخميس ان فرنسا "ستساعد" الصحافية الشابة لبنى احمد الحسين، التي حكم عليها بالجلد 40 جلدة في بلدها بسبب ارتدائها البنطلون، "في معركتها".

وقال ساركوزي في رسالة الى الامينة العامة للحزب الشيوعي الفرنسي ماري جورج بوفي التي نبهته للقضية "استطيع ان اؤكد لكم ان فرنسا ستستمر في جهودها الى جانب هذه الشابة السودانية الشجاعة. سنواصل العمل معها لمساعدتها في معركتها التي تشرفها والتي تعتبر معركة كل امراة".

واكد ساركوزي في رسالته التي اصدرها الاليزيه انه يشاطر النائبة الشيوعية "مشاعرها" و"قلقها الكبير" حيال "ما يشكله هجوم غير متسامح على حقوق المرأة". وقال "انا مثلكم، لا استطيع الا ان انحني امام شجاعة الشابة لبنى وتصميمها. ان معركتها قضية عادلة".

واشار الرئيس الفرنسي الى ان "فرنسا تقف الى جانب" الصحافية "منذ بداية هذه القضية"، واضاف "لقد طلبت في 13 تموز/يوليو من وزير الخارجية برنار كوشنير ان يندد علنا بهذه الاحكام بالجلد على لبنى وتسع شابات سودانيات وان يطلب من السلطات في هذا البلد وقف الملاحقات بحقهن".

وكان ساركوزي قد طلب ايضا من سفير بلاده في السودان "دعوة" الصحافية الشابة الى الاقامة في فرنسا. وذكر بحضور ممثلين للاتحاد الاوروبي وفرنسا جلسات المحكمة تعبيرا عن الدعم.

وقد ارجئت محاكمة الصحافية الى 7 ايلول/سبتمبر.

شكرا العزيز محمد الصادق على التنوير ... !!

..

ستستمر هذه التداعيات لتفتح ابوابا كثيرة مغلقة .. !!

مودتي

عذرا :
أخي طارق إن تأخرت في الرد

والتحية عبرك : لبنى احمد حسين
التي اصبحت عنوانا للرجالة
لبنى أنت عنوان لي وطن جاي وبنحلم بيه رغم أنف العسعس وطواغيت الزمان



وهذا شاعرنا محمد المكي ابراهيم يتحدث عنك :-
ان ما قامت به هذه الفتاة الشجاعة ليس شأنا نسائيا يخص النساء وحدهن أو يختص بما هو متاح لهن من اشكال الزي والملبس بل يتجاوز النساء ليشمل كل المجتمع برجاله ونسائه وأطفاله بوصفه شأنا من شئون الحرية الشخصية التي لايمكن رهنها لدى منفذين اغرار يتلذذون لا اقول بامتهان المرأة وانما بالتشفي من الطبقات التي تتميز عنهم بتعليمها وتقاليدها الاجتماعية والمقصودون بهذا الاحراج هم بالاصل رجال تلك الفئات الاجتماعية الذين يجري تحقيرهم في اشخاص نسائهم بحجة الجندر الواهية وعلى من يريد ان يستيقن من ذلك ان يصجب زوجه او ابنته وهي ترتدي البنطال ليرى نفسه تهان وتمسح بها الارض في شخص زوجه او ابنته.

يحفظ الله هذه الصبية

يحفظ شبابها وجرأتها ويحفظ غضبها النبيل وهي تجأر بكلمة الحق التي كتمها الخوف عند آخرين..وكانت في سابق عهدها تكتب تحت عنوان كلام رجال فاذا هي حقا عنوان للرجالة في بلد نامت نواطيرها وبشمت ثعالبها ونفذ فيها أ مر الله

فوق .... من أجل هذه المراة الوطن

بجد لو البنت لابسه كما هو موضح بالصوره
اعتقد انه ليس من حق احد ان يسالها
ولكن ان كانت التهمه هي اللبس الفاضح
اكيد اللبس كان غير
عموما هي محظوظه لانها وجدت شهره اعلاميه بقصد او بدون قصد

يعني احنا الا ننكش شعرنا ونطلع الشارع عشان نشتهر ولا كفايه ننقل؟

في سابقة غير مستغربة من حكومة الإنقاذ .. يتم اختيار عقوبة غير منصوص عليها في النص موضوع التهمة والمحاكمة .. !!!

الذي أعلمه أن المادة 152 تنص على العقوبة بالجلد أو الغرامة أو العقوبتين معاً في حالة تشديد العقوبة .. !!

الضغط السياسي الذي تمت ممارسته على أجهزة الدولة فضح وبشكل جلي أن السلطة القضائية في بلدي للأسف فقدت حيادها وموضوعيتها .. !!

كيف تسنى لقاضي .. أن يشترع لنفسه عقوبة يدمغ بها متهماً ما دون أن تكون من العقوبات المنصوص عليها في البلاغ موضوع المحاكمة ... ؟؟

من الذي يقتص للواتي جلدن بالفعل ولم تكن لديهن القدرة على تحريك الشارع العام داخليا وخارجياً مثلما فعلت لبنى احمد حسين .. !!

مهما كانت الحيثيات التي استنتج من خلالها قاضى المحكمة لن تفلح في ترقيع فكرة أن هناك عقوبة دون نص تم توقيعها على المتهمة في البلاغ المذكور .. !!!!

ربما يقفز الى الذهن أن اجراءات المحاكمة طالما كانت في محكمة النظام العام ذاك يتيح فرصة أن تجري المحاكمة ... ايجازياً .. غير أنه .. لحظة توقيع العقوبة لابد أن يرتكن قاضى الموضوع الى القانون الجنائي النافذ حالياً .. !!

هكذا انهارت كل القيم التي يدافعون عنها .. !!

هؤلاء الناس لا يرغبون حتى في حفظ ماء وجوههم .. اذ في المادة فسحة أن يحكم القاضي بالغرامة فقط ... !!!!

ان الظلم لا محالة منقشع وان طال أمده .. !!

واجمل حاجه انها لاتنوي ان تدفع الغرامه 000
نشوف الحكومه بتعمل شنو 000

مجاهد ابراهيم .. !!

مرفق مع محبتي .. !!

مجاهد ابراهيم .. !!

مرفق مع محبتي .. !!

طارق
هل ينص فى حالة عدم دفع الغرامه السجن?

رؤيتى القانون يحتاج ملحق تفسيرى
الاسؤ ماحدث بعد المحكمه وليس المحكمه نفسها
:o:o

http://www.youtube.com/watch?v=8eO3dZcdxcU

مجاهد ابراهيم .. !!

مرفق مع محبتي .. !!

http://www.youtube.com/watch?v=3OwgYKHF-dc

ايا كان
فما رايناه من لبسها هو ليس فاضح
وان كان يحسبونه كذلك - فقد كان هناك غباء في معالجة الامر -
فهي خرجت منتصرة بحساب الكثيرين
كان يمكن علاج الموضوع بعدة طرق اقل خسارة للسلطة وانجع

طارق
هل ينص فى حالة عدم دفع الغرامه السجن?

رؤيتى القانون يحتاج ملحق تفسيرى
الاسؤ ماحدث بعد المحكمه وليس المحكمه نفسها
:o:o

صديقي الجميل مجاهد ابراهيم

انه زمن الزيف يا رجل ..

تنص المادة 152 من القانون الجنائي لسنة 1991 على ان يعاقب من يأتي الفعل الفاضح بالجلد بمالايجاوز 40 جلدة أو بالغرامة .. او بالعقوبتين معاً .. !!

ثم يشترع لنا قاضي الموضوع تحت الضغط السياسي عقوبة السجن بديلا .. لعقوبة الجلد المنصوص عليها في متن النص .. !!

في حالة عدم دفع الغرامة ... ان كانت الغرامة هي العقوبة الوحيدة الصادرة في حق المتهم ... عليه أن يحبس حتى يتم السداد .. !!

غير أن الذي جرى في محاكمة لبنى شئ آخر .. تفصيل لعقوبة خاصة ليواروا سؤاتهم في جلد النساء .. بعد أن أصبحت أنظار العالم تتربص بهم الدوائر .. !!!!

ان التداعيات اللاحقة لصدور الحكم والقبض على المتظاهرات شئ آخر .. !!

ان الأحكام العدلية يتم التظاهر حولها باستئنافها أمام الجهات المختصة .. أولاً .. !!

وأعني هنا ... الأحكام المحترمة .. التي تراعي القانون الذي وضعته أيديهم فقط ... !!!

الشكية لله .. !!

علمت قبل قليل أن السيدة لبنى أحمد حسين قد تم اطلاق سراحها الآن .. !!

ذاك في تقديري لا يعني أن القضية انتهت اذ لا زال طريق القوانين المقيدة للحريات جاثماً على صدور الناس في بلدي .. !

ان الضغط العالمي الذي واجهته حكومة الإنقاذ جعلها تضحى بكل مصداقية مع نفسها في سبيل البقاء والإستمرار .. !!

على منظمات المجتمع المدني تصعيد تنسيقها لأجل الإستفادة من حالة التراخي الذي أبدته هذه السلطة الغاشمة .. !!

الاخ الاستاذ / طارق صديق وكل الاخوة المشاركين بالموضوع
لكم التحيه والاحترام جميعا .

انا كل يوم كنت ادخل واقرا الردود واخرج . بدون تعليق
لكن الان وبعد ان قال كل منكم رأيه بالموضوع سياسيا كان او دينيا او حتى من ناحية عادات وتقاليد .
فكلها آراء . ولكل فرد الحق فى ابداء رايه . وبعد ان رأينا الصوره التى كانت بها الصحفية لبنى لحظة القبض عليها .......
استسمحكم بسؤال .

اريد منكم ان تجاوبونى بذات الصراحة التى تحدثتم بها بهذا الخصوص .

هل ترضى ان تخرج زوجتك او اختك الى حفل او نادى او ان تستقبل ضيوفا ليسوا من اهلك بالبيت بهذا اللبس .؟
بمعنى ان تكون لابسه طرحه بهذه اللا مبالاة فى ستر شعر رأسها . وان يكون ذراعيها كاشفتين بهذه الصوره .
وان يكون البنطلون ملتصقا بالجسم بهذه الصورة ..؟
هل تقبل ؟

لا أريدكم ان تعودوا باجاباتكم الى القانون الذى صدر ضدها . ولا ان تجيبونى بعواطفكم تجاهها .
او ضد القانون الذى يمكن ان يكون خاطئا او مصيبا.
اريد اجابات عنكم شخصيا وفى نساءكم ........

ولكم منى خالص الاحترام والتقدير .
ولى عودة .....

لا أريدكم ان تعودوا باجاباتكم الى القانون الذى صدر ضدها . ولا ان تجيبونى بعواطفكم تجاهها .
او ضد القانون الذى يمكن ان يكون خاطئا او مصيبا.
اريد اجابات عنكم شخصيا وفى نساءكم ........

ولكم منى خالص الاحترام والتقدير .
ولى عودة .....




الأخ كولا

نهارك سعيد

* ان شخصنة المواضيع وردها لهذا الشكل الفردي يلغي الموضوعية تماماً .. !!

* لو أن كل المواضيع الخلافية المطروحة في الساحة يشترط فيها هذا القدر من الشخصنة .. لهدمت بيع الحوارات وضح النهار وتكالب الناس على مصرورهم كل يحسن بضاعته .. ويبخس للآخرين ما بين أيديهم ... !!

* ثم انك لا يمكن أن تطرح السؤال وتحدد كيف يتم الرد عليك .. اذ لو كان ذاك مناسباً فلم لا تتكرم بالرد على سؤالك جملة واحدة .. !!

* بغض النظر عن رؤيتي الشخصية في لباس هذه اللبنى أحمد حسين ان الذي قامت به سلطة الإنقاذ مخزي وقبيح .. اذ ألقت القبض على مجموعة من النساء لذات التهمة .. نفذت فيهن عقوبة الجلد جميعهن .. عدا السيدة لبنى .. وطالعتنا بعقوبة .. بلا أب .. فقط لتتقى تقريع الآخرين .. وكان أن سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ... !!

* حشر الحوار في هذه الزاوية الشخصية يقود لسلسة غير منتهية من الأسئلة التي أحسب أنك (( بصورتك الرمزية هذي )) أكثر الخاسرين فيها دون شك .. !!!

* أتمنى أن تتناول هذا الموضوع من النواحي التي تستحق الحوار وهي النواحي التي طلبت استبعادها في الرد عليك للأسف .. ذاك .. أهم من رؤيتنا الشخصية .. اذ لا يعني أنني لا أقبل هذا .. أن أفرض هذا الرأي على من يقبله ... !!

شكراً

سلامات كل المتداخلين

بدخل من زاويه اخرى و اخت رؤيتى لقضيه لبنى
لا ارغب فى اختزال القضيه فى لبس البنطلون ... و نحن نعلم جميعا اننا ارتدينا البنطلون ذاته بقرار من الحكومه منذ ان تغير الزى المدرسى ... نلبس البنطلون فى جميع المرحل الدراسيه... و عند دخولنا للجامعه بقدرة قادر منع البنطلون ويحاسب عليه الحرس الجامعى مثل الطرحه و الدبوس...
نلبس البنطلون كنساء من الستنيات و لم يكن عيبا و لا شاذا و لم يرفضه المجتمع التقليدى الذى نعيشه بترابطه النبيل و نعلمما يرفضه المجتمع لا يستمر كثيرا ... هذا بالنسبه للزى.

لبنى ان كانت مستهدفه فى شخصها فهى الاقدر ان تدافع عن نفسها فى ساحات المحاكم و قد فعلت ذلك بنجاح ... استوقفت لمن جلدن فى ذات القضيه و هن دون سن الثامنة عشر و قال الرواى انهن غير مسلمات ( دى ياها قضية التنفيذ القانون بواسطة الجهله و الظالمين).
اركز هنا على قضيه حقوق النساء الغائبه و المغيبه فى ظل هذه الحكومه؟ وده موضوع طويل نفرد له حيز نقاش و التحيه و التقدير لكل الداعمين و المناصرين لقضية المرأة
وكما ان القانونين مساعدين للعون القانونى فى كارثة القانون الجنائى 2001 و الذى تضررنا نحن النساء كثيرا منه و يحمل فى ينوده المادة 13 المتعلقه بالختان
والمادة 152 التى تناقشونها و الكثير من المواد المنتهكه لحقوق المرأة
فلابد لنا كنساء ان نقف ضد القانون الجنائى الغير متوافق حتى مع الدستور الذى يحكمنا دستور 2005

و لى عودة

الي أمس كنت أمسك نفسي عن الخوض في هذا الحديث .. ولكن اليوم استفذتني مشاركة

أو بالأحرى مشاركتين اثنين .. هما للسيد كولا .. و الأخت منال ..

مشاركة كولا كفاني الأخ طارق مشكوراً للرد عليها ..

أما مشاركة منال فقد أثارت في داخلي الرغبة في الحديث .. مع العلم أنني اتفق معها فيما ذهبت إليه ..

غير أنني أختلف معها ومع موضوع البوست في التجزئة ..!!

إن الحق لا يتجزأ وكونك تطالب عن جزء من حق لديك مسلوب ! وممن ؟؟ من الذي سلبك ذاك الحق ؟؟!!

فأنت ضمنياً وافقته في الشئ الذي لم تطالب به ؟؟!!!!!

كيف ؟؟

إن الحق السليب هو للأسف حق الحرية و العدل و المساواة و الديمقراطية فوقهم .. إن هؤلاء القوم

الذين يتنفذون في كل شئ في بلدي ماهم إلا ثلة من سارقي حق المواطن في اختيار من يحكمه !!

إذن مسكت نفسي عن الحديث في هذا البوست لأن المطالبة بالعدل ممن ظلم ويظلم كل ساعة ليست بالطريقة الحصيفة ..

كما أن قناعتي أن الممطورة لا تبالي من الرش .. !!!

ونصيحتي للمبلول أن يوقف مصدر تدفق الماء عليه لا أن يتجفف ليستعد الي بلل جديد ؟؟!!

أظنكم تفهمون ما أقول .. !!

كامل تضامني مع كل من ظلم في بلدي .. وأولهن تلك الفتيات ذوات الثمانية عشر عاماً

واللآئي نفذت في حقهن عقوبة الجلد لنفس الجرم الذي اتهمن به مع السيدة لبنى ..!!

http://up.arab-x.com/July09/wUQ71210.jpg (http://up.arab-x.com/)








هذا ماكانت ترتديه

محمد الصادق
لقيتك سعد قشرة :D


طارق صديق بغض النظر عن الخوض في التداعيات
لكن سمعنا انو عمك تيتاوي دفع الغرامة والصحفية مرقوها زي الشعر من العجين

انه حكم قراقوش :c030:

الي أمس كنت أمسك نفسي عن الخوض في هذا الحديث .. ولكن اليوم استفذتني مشاركة

أو بالأحرى مشاركتين اثنين .. هما للسيد كولا .. و الأخت منال ..

مشاركة كولا كفاني الأخ طارق مشكوراً للرد عليها ..

أما مشاركة منال فقد أثارت في داخلي الرغبة في الحديث .. مع العلم أنني اتفق معها فيما ذهبت إليه ..

غير أنني أختلف معها ومع موضوع البوست في التجزئة ..!!

إن الحق لا يتجزأ وكونك تطالب عن جزء من حق لديك مسلوب ! وممن ؟؟ من الذي سلبك ذاك الحق ؟؟!!

فأنت ضمنياً وافقته في الشئ الذي لم تطالب به ؟؟!!!!!

كيف ؟؟

إن الحق السليب هو للأسف حق الحرية و العدل و المساواة و الديمقراطية فوقهم .. إن هؤلاء القوم

الذين يتنفذون في كل شئ في بلدي ماهم إلا ثلة من سارقي حق المواطن في اختيار من يحكمه !!

إذن مسكت نفسي عن الحديث في هذا البوست لأن المطالبة بالعدل ممن ظلم ويظلم كل ساعة ليست بالطريقة الحصيفة ..

كما أن قناعتي أن الممطورة لا تبالي من الرش .. !!!

ونصيحتي للمبلول أن يوقف مصدر تدفق الماء عليه لا أن يتجفف ليستعد الي بلل جديد ؟؟!!

أظنكم تفهمون ما أقول .. !!

كامل تضامني مع كل من ظلم في بلدي .. وأولهن تلك الفتيات ذوات الثمانية عشر عاماً

واللآئي نفذت في حقهن عقوبة الجلد لنفس الجرم الذي اتهمن به مع السيدة لبنى ..!!

عثمان ابن ادريس ازيك
اتحيه ليك و انت تحركك المداخلات للحديث ... و يبدو ان للحديث بقيه
احترم ما اوردته و ليس عندة موضع خلاف ايمانى مثل بان الحقوق لا تتجزأ ... و انا و انت لابد ان نتعلم ان نتزع حقوقنا و لا سبيل غير ذلك ... بالمقاومع يا عثمان و التصدى للاصلاح القانونى لكل القوانين لكى يكون المؤامة مع دستور 2005 و الذى جاء فى الديباجه مرجعيته كل الاتفقايات و المعاهدات لحقوق الانسان ( بيل او رايز) جوهر نقاشنا من اجل العيش الكريم الذى نجابد ونصارع التماسيح و القيله و كل الطفيلين ... و الخائبن لعهود و مواثيق الوطن

درب الديمقراطيه شائك وطويل ... ونحن ماضون
لا نطلب هبه و لا منحه من اى ظالم او عادل هذا ما كفله دستور السودان و لكن ادمنا ان نلتف حول القانون بمسخ من القوانين المعيبه و المجحفه فى حق الانسانيه ... يبقى بيت القصيد نعمل سويا من اجل الاصلاح القانون لكى نبنى أمه .

تضامنك معنا يزيدنا قوة و صلابه ...
و لا لقهر النساء و نعمل جميعا من اجل وقف كافة اشكال العنف ضد المرأة

نتظر منك المزيد
تعال لتوصل صوتك ... و نكتب جميعا من اجل الوطن

الأخ كولا

نهارك سعيد

* ان شخصنة المواضيع وردها لهذا الشكل الفردي يلغي الموضوعية تماماً .. !!
اتفق معاك .

* لو أن كل المواضيع الخلافية المطروحة في الساحة يشترط فيها هذا القدر من الشخصنة .. لهدمت بيع الحوارات وضح النهار وتكالب الناس على مصرورهم كل يحسن بضاعته .. ويبخس للآخرين ما بين أيديهم ... !!

الاخ الاستاذ / طارق صديق .
لك التحية .

انا لما حددت ليكم الاجابه . قصدت انو انا داير ابعد عن السياسه فى الطرح ده . ومايهمنى فى الموضوع هو الجانب الدينى وبس . يعنى انا كنت عايزكم تردوا لى على سؤالى ده من ناحية دينيه واخلاقيه وبس .

* بغض النظر عن رؤيتي الشخصية في لباس هذه اللبنى أحمد حسين ان الذي قامت به سلطة الإنقاذ مخزي وقبيح .. اذ ألقت القبض على مجموعة من النساء لذات التهمة .. نفذت فيهن عقوبة الجلد جميعهن .. عدا السيدة لبنى .. وطالعتنا بعقوبة .. بلا أب .. فقط لتتقى تقريع الآخرين .. وكان أن سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ... !!

لماذا تغض النظر برؤيتك حول لباس هذه اللبنى ؟ وهذا هو لب الموضوع .
وهل كل ما تفعله الانقاذ كان صحيحا . حتى يثيرك هذا الامر بهذه الصوره . كم من قانون وضعته الانقاذ كان ظالما . وكم من مجموعات ظلمت عيانا بيانا باسم قانون الانقاذ.
انا اريد ان تجلد كل امرأة تلبس مثل هذا اللبس . حتى تسلم اعيننا من النظر اليهن . ونستطيع ان نغض ابصارنا . ووالله ما تردأ حال السودان الا بسب فعائل نساءه من لبس خليع ورجاله بذهاب اخلاقهم .

قال صلى الله عليه وسلم ( كيفما تكونوا يول عليكم ) . والمعنى واضح

* حشر الحوار في هذه الزاوية الشخصية يقود لسلسة غير منتهية من الأسئلة التي أحسب أنك (( بصورتك الرمزية هذي )) أكثر الخاسرين فيها دون شك .. !!!

واذا كنت ترد على المشاركات على حسب صورتها الرمزيه . فهذه مصيبة ....
واذا كنت ترى خسارتى بمجرد رؤيتك لصورتى الرمزيه . اذا فأنت تعاملنى بانى عدو لك قبل ان تتعرف على حتى ....... وهذا ما لا أريده ولم اكن اتمنى ان اصل اليه مع اى عضو بالمنتدى .

* أتمنى أن تتناول هذا الموضوع من النواحي التي تستحق الحوار وهي النواحي التي طلبت استبعادها في الرد عليك للأسف .. ذاك .. أهم من رؤيتنا الشخصية ..

النواحى التى تستحق هى النواحى الدينية . وهذا ما اردتكم ان تجيبونى عليه . وتركت النواحى السياسية لمن هم اعلم بها منى .لانى لا افهم كثيرا فيها .......



ولك الشكر والاحترام ....

طارق صديق بغض النظر عن الخوض في التداعيات
لكن سمعنا انو عمك تيتاوي دفع الغرامة والصحفية مرقوها زي الشعر من العجين

انه حكم قراقوش :c030:

هو ذاك يا صديقي ...

الله يكتر لينا المناديل بس :D

اشواقي

الأخ كولا

تحياتي الزاكيات

يبدو لي أن محور الحديث عن ( الصورة الرمزية ) فقط الذي يحتاج مني لشرح مقصودي فيه حتى لا تذهب بعيدا في رؤيتك .. !!

اقول .. ان حشر الحوار في هذه الزاوية الشخصية يقودنا للتدخل في كثير من اشيائنا الشخصية ولعل ان اعتزازك بصورة البشير يدخل ضمن هذه الزاوية مما قد يقود الى التركيز عليه وبالتالي صرف الناس عن الموضوعية .. هذا ما رميت اليه .. أما أنني أرد حسب الصورة الرمزية ... فأنت والجميع تعلمون كيف أرد على الناس .. وكيف تنعدم عندي سطحية التفكير الذي وصمت به هذه الجزئية ... !!

ان عدم الاجابة علي تساؤلك بمثل ما كنت تتوقع لا يقدح في اعتقادات الاخرين دون شك .. كما أنه ليس ضرورياً أن نتفق تماماً الحافر بالحافر اذ تلك سنة التدافع في الأرض .. فحديثك صحيح يحتمل الخطأ عندي وكذلك حديثي .. يحتمل صوابه عندك وخطأه .. وفي خضم كل ذلك تبقى وشيجة الود والاحترام منتصبة كقامة خيزران ... !!

مودتي

إن الحق لا يتجزأ وكونك تطالب عن جزء من حق لديك مسلوب ! وممن ؟؟ من الذي سلبك ذاك الحق ؟؟!!

فأنت ضمنياً وافقته في الشئ الذي لم تطالب به ؟؟!!!!!

كيف ؟؟

إن الحق السليب هو للأسف حق الحرية و العدل و المساواة و الديمقراطية فوقهم .. إن هؤلاء القوم

الذين يتنفذون في كل شئ في بلدي ماهم إلا ثلة من سارقي حق المواطن في اختيار من يحكمه !!

إذن مسكت نفسي عن الحديث في هذا البوست لأن المطالبة بالعدل ممن ظلم ويظلم كل ساعة ليست بالطريقة الحصيفة ..

COLOR]

[COLOR="Navy"]الاخ عثمان ادريس . سلام عليك
قد حرمتنا كثيرا من الاستمتاع بردودك الجريئه الصائبه
بغيابك الذى طال .
ولعل المانع خيرا....
لك التقدير والاحترام .
........................

حقيقة انا ارى ان هذا الموضوع قد اخذ حجما اكبر من حجمه اعلاميا . وكما تلاحظ ان الامر لا يتعدى الا عقوبة فرضت على فتاة كانت ترتدى او لا ترتدى زيا فاضحا . فقد دخلت فيه دول لها مكانة بين الدول . ( يعنى نحن بقينا نعمل من الحبة قبة ).
الا ترى معى اننا لو تركنا مثل هذه الامور والتفتنا الى ما فيه نفعنا من النقاش فى امور اكبر من هذه . يكون خيرا لنا وانفع .مثل التطورات التكنولوجيه التى وصل اليها العالم . او النقاش فى مشاكلنا الداخلية المعقدة ( دارفور - انفصال الجنوب او وحدته ) .
واعلم ياعثمان ان الشرع الحنيف امرنا بأن لا نخرج على الحاكم مهما كان . اللهم الا اذا رأينا منه كفرا بواحا لنا عليه من الله برهان . وان نطيعه فى كل الامور وان ضربك واخذ مالك . وليس من الشرع ان نتحدث على حكامنا فى كل صغيرة وكبيرة . او نرى ان العدل سيأتينا من اهل الكفر والدول التى لادين لها لنحتكم لها . وان كنا نرى على حكامنا عيوبا كثيرة ....
انت ترى انى اطالب بحقى المسلوب . ولكن ليس ممن سلبنيه .
اذا فممن اطلب ؟؟

انتو اتكلمو في النت ...
واحنا بنتكلم فيس تو فيس ...
لقيت ليكم الفرق شااااااااااسع ...

انتو اتكلمو في النت ...
واحنا بنتكلم فيس تو فيس ...
لقيت ليكم الفرق شااااااااااسع ...


فرق شاسع والله دون شك ... !!

بس خلي بالك .. مرات الفضاء ده بكون ... قاب قوسين او أدنى من وقفتك الجميلة دي ... !!sss1

مودتي

الأخ كولا

تحياتي الزاكيات

يبدو لي أن محور الحديث عن ( الصورة الرمزية ) فقط الذي يحتاج مني لشرح مقصودي فيه حتى لا تذهب بعيدا في رؤيتك .. !!

اقول .. ان حشر الحوار في هذه الزاوية الشخصية يقودنا للتدخل في كثير من اشيائنا الشخصية ولعل ان اعتزازك بصورة البشير يدخل ضمن هذه الزاوية مما قد يقود الى التركيز عليه وبالتالي صرف الناس عن الموضوعية .. هذا ما رميت اليه .. أما أنني أرد حسب الصورة الرمزية ... فأنت والجميع تعلمون كيف أرد على الناس .. وكيف تنعدم عندي سطحية التفكير الذي وصمت به هذه الجزئية ... !!

ان عدم الاجابة علي تساؤلك بمثل ما كنت تتوقع لا يقدح في اعتقادات الاخرين دون شك .. كما أنه ليس ضرورياً أن نتفق تماماً الحافر بالحافر اذ تلك سنة التدافع في الأرض .. فحديثك صحيح يحتمل الخطأ عندي وكذلك حديثي .. يحتمل صوابه عندك وخطأه .. وفي خضم كل ذلك تبقى وشيجة الود والاحترام منتصبة كقامة خيزران ... !!

مودتي


الصديق الذى افخر بصحبته / طارق صديق
احترامى .

اذن فلتبقى وشيجة الود والاحترام منتصبة كقامة خيزران ...
واستسمحك ان اترك الرد على هذا الموضوع . لاننا لن نتفق فيه ....

وان كانت الصورة الرمزية مصدرا لانزعاجك دائما .
ياسيدى تطير الصوره ومن فيها . ولا زعلك ياغالى .

وان كانت الصورة الرمزية مصدرا لانزعاجك دائما .
ياسيدى تطير الصوره ومن فيها . ولا زعلك ياغالى .

للتوسيغ :D:D

لقيت ليكم الفرق شااااااااااسع ...


ياريت لو عرفت الفرق الشاسع 000

لا أريد الخوض في هذا النقاش .. لأنني وببساطه سأتفق مع الكل وأختلف مع الكل ...
هذه المشاركة فقط لفك ما احسه من إحتقان و(حبس كلام)....

هلا بالجميع
رصد للاحداث منى من اجل اثراء النقاش
الترابي وسروال لبنى والصيد في الماء العكر

بقلم : أبومهند ـ العيسابي


لوقالوا لأحد أذكر لنا المناسبة التي ضرب فيها هذا المثل فلن يجد مناسبة تناسب هذا المثل مثل هكذا مناسبة .
لقد دخلت قضية سروال لبنى في لعبة سياسية قذرة تمارس عبر ساحة الإعلام بإدارة ذكيّة ،، بعد أن بلعت الحكومة الطعم . فبعد العرض الترويجي لساركوزي بالإقامة الدائمة لصاحبة القضيّة بباريس ،، هاهو الترابي يدخل اللعبة بكامله ليكون بين شهود الصحفيّة لبنى ،، حتى يحرز هدفا بعد أن وصلته الكرة في منطقة الجزاء ،، وكماذكرت الصحفية أن الترابي سيكون أحد الخبراء القانونيين الذين ستستعين بهم أمام المحكمة التي ستمثل أمامها اليوم وللمرة الثالثة ،، إذن الترابي سيكون في هيئة الدفاع عن الصحقية لبنى ،، وبعيدا عن ملابسات القضية (المثيرة للجدل) ،، نود أن نفهم ماهو السياق الذي وضع فيه الترابي نفسه في هذه القضيّة غير أنه إصطياد في الماء العكر بطعم دسم . وتصفية حسابات مع خصومه بالمتاجره بهذه القضية ،، وإلا لماذا أختار هذه القضية بالذات ليترافع فيها بعد أن هجر هذه المهنة لعقود إلى دنيا السياسة ،، إذن الترابي لم يبتعد هنا عن السياسة أيضا ،، فهاهو يدخلها ليأكلها (مقشره) .

إن كان الترابي حريصا على العدل ورفع الظلم لماذا لم يترافع في عشرات القضايا عن الغلابة من عامة الشعب .
لقد إختار الترابي هذا السروال بذكاء سياسي كعادته للمتاجرة به وللكسب السياسي الرخيص ،، وتحويل الرأى العـــــــام العالمي والمحلي لصالحه .
لوكنت مكان الصحفية لبنى لرفضت هذا الإستغلال الرخيص لقضيتها لتحقيق مآرب أخرى ،، بمثل الشجاعة التي رفضت بها حصانة الوظيفة .
نحن مع الحق والعدالة أينما كانت ولكننا لسنا مع المتاجرة الرخيصة وتسيس العدالة من أي طرف كان .
__________________
هلا عيسابى
كدفع قانونى انت تجانب الصواب فالترابى امام القضاء سيكون رجل قانون وان اختلفت عباءته خارجها فحق التقاضى المشروع لايصنف سياسيا على الاقل فى اورقة القضاء النزيه!!
وحتى فى عباءة السياسه سيجد الترابى مخرجا فشعار المعركه الظاهرى معركة حريات وهو ماظل يلهج به لسانه
سروال لبنى سيضيق بكل من الاتى
لبنى :التى عليها الالتزام بقواعد القانون وان عدل ليس على سروالها بل كافة مناحى الحياه
والدوله :وتشريعها ومنسوبيه فالقاعده والمرجع قانون وليس هوى يجيز التفلت
والترابى السياسى: والذى عليه تحقيق هدفه السياسى بالقانون وتعرف مثلى
ما اضيق صدر السياسه ولاعبيها بسلطة القانون فى بلدى
...............
وقال اخر

لبنى أحمد حسين صاحبة عمود كلام رجال المختبئ في صفحة داخلية من صفحات صحيفة الرأي العام بعضهم يقرأه وبعضهم يمر عليه مرور الكرام وأمثالي يقرأون السطر الأول ثم يتركونه إلى جزء آخر من الصحيفة .... فلبنى لم تكن ذات إثارة ذلك الزمان ...

دخلت لبنى أحمد حسين دائرة الأحداث وأثارت حولها زوبعة كبيرة جدا في الوسط الصحافي حين تزوجت الراحل عبد الرحمن مختار صاحب الصحافة وشيخ الصحفيين الذي يكبرها بأكثر من خمسين عاما , حينها صارت لبنى مادة دائمة في الصحف والقنوات التلفزيونية وقد تحدثت في لقاء تلفزيوني عن أنها تزوجت عبد الرحمن مختار عن حب وما عارف إيه ,,

بعد وفاة عبد الرحمن مختار خرجت من دائرة الإعلام حتى نسيها الناس وحين عادت عادت بزوبعة أكبر من زوبعة زواجها من عبد الرحمن مختار ...

وعشان الناس ما يلخبطوا الإختساسات زي ما بيقول طلال أنا بتكلم عن لبنى وما بتكلم عن قانون النظام العام العندي فيهو راي واضح ,,

لبنى تم القبض عليها من قبل شرطة النظام العام هي ومعها مجموعة من الفتيات تم جلدهن ولكن لبنى أرادت للموضوع أن يتخذ منحى آخر وإمتطت جواد حرية المرأة لتحقق به مآرب شخصية فحرية المرأة التي تبجحت بها لبنى لماذا قبلت أن تجلد الفتيات اللائي تم القبض عليهن معها أم أن مفهوم المرأة والنسوان لو تعداها لا يصبح لديهن حرية مرأة ,,, ولماذا أخذت لبنى دور البطولة كاملا وهي التي صانت حريتها وتلك المسكينات اللائي تم إنتهاك حرياتهن ذهبن إلى مذبلة التاريخ منتقصات الحرية ولبنى في كل أحاديثها سواء المرتبة لإظهار الجانب السلبي من القضية وإظهار الحكومة بمظهر من ينتقص من حريات النساء كما جاءت في العربية أو في تلك التي جاءت مرتجلة كما حدث في قناة الجزيرة لبنى رسمت سيناريو الأحداث بعيدا عن حريات النساء بأن الأمر إستقصاد شخصي بسبب مقالها الذي كتبته عن الإيثانول ... وفي الجزيرة مقدم القناة سألها عما كانت تلبس فأجابت أنها كانت تلبس سروالا وبلوزة فأجابها كل بنات السودان يلبسن سروالا وبلوزة والشارع السوداني مليان سراويل وبلايز ليه إنتي فتلكلكت وتأتأت وتودي وتجيب في موضوع الإيثانول وكأن الحكومة تأبه لكتابات أحدهم في شئونها وتستمع إلى حديث الشارع العام وتهزها أحاديث الصحافة ولو كان حديثها صحيحا فهناك صحافيون أمثال مرتضى الغالي يكتبون ويتهمون وزراء مؤثرين في الحكومة والمؤتمر الوطني ويتهمهم بالفساد ويسميهم بأسمائهم ؟؟؟؟؟

أحاديث لبنى تحولت مئة وثمانون درجة في إتجاه حرية المرأة حين دخلت فرنسا وساركوزي على الخط وزي ما بيقولوا بالعربي كده لقتا مقشرة جوة القون ... فلبست ثوب المدافع عن حرية المرأة وسبحان الله في كل أحاديثها وكل ما يخص القضية لم تذكر البنيات المسكينات اللائي قبض عليهن معها ولكنها كانت تضخم نفسها وتكبر كوما زي ما بيقولوا .......

لو كنت محل القاضي لكنت لحكمت عليها كما حكمت على البنات الكانوا معها عملا بمقولة المساواة في الظلم عدالة ولكن لأن القضاء تدخله السياسة وتؤثر فيه حكم عليها بالغرامة ولو كنت مكان القاضي وبعد أن حكمت عليها بالغرامة وبعد نهاية تلاوة الحكم الصادر في حق لبنى كنت قدمت إعتذاري للبنات الإنجلدن لأن القانون يعمل بمعاقبة الفقير ويترك الشريف أمثال لبنى التي عرفت كيف تأكل كتف الحكومة الضعيفة .....

ولو كنت وزير الداخلية لألغيت قانون النظام العام المسيئ في أصله ووضعت لبنى في أول طائرة متوجهة إلى فرنسا بعد أن وعدها ساركوزي بالجنسية الفرنسية لتلبس هناك من غير هدوم على قول عادل إمام ....

ولو كنت لبنى لإعتذرت لكل النساء بعد أن إستغللت قضيتهم العادلة في كسب شخصي رخيص

أحمد الله إنني لا الحكومة الضعيفة ولا وزير الداخلية الذي لا يستطيع أن يلغي قانون جائر أو في أضعف الإيمان يطبقه على الجميع ولا أنا لبنى المتاجرة بكل القضايا في سبيل كسب رخيييييييييص

الى الجميع
مع محبتى
لبنى مدانة ... و حكومت ... دافع عنها من دافع
هل تم استغلال قضية لبنى
و من من؟

فى تقديرى ان للنساء قضية فى القانون الجنائى كله
ولابد من مؤامة القانون للدستور
ده مربط الفرس

لبنى ادارت اتهامها بطريقتها ...وهى تمتلك من الادوات وشغلت الرأى العام و ساندها و ساعدها الكثرين - بدوافع حميدة ام خبيثة
قضية لبنى انتهت بدخولها السجن و خروجها بسناريو درامى معد مسبقا وكشف عن معدن الرجال فى الحكومه و الصحافه

و لكن للنساء قضية لن تموت
مع العلم ارتفاع نسبة الاميه و سط النساء
العاملات فى القطاع الهامشى و القانونى الجنائى
الغير متعلمات و التعامل مع المحاكم
القاصرات و تنفيذ القانون
لابد من العون القانونى لهؤلاء النساء

أعزائي المتداخلين هنا .. موضوع لبنى أخد أكثر من حقو بي كتير ... ما عارف ليه الناس عاملة منو توم وشمار ؟؟؟ بغض النظر عن كونها مظلومة او كانت تستحق .. البلد فيها بلاوي متلتلة وكوارث وناس بتموت حنك وناس بتنسجن ظلم وأموال بلد بتتنهب وشعب ضايع .. خلاص مشكلتنا بقت لبنى جلدوها ولا لا ؟؟؟ :eek:

الصديق الذى افخر بصحبته / طارق صديق
احترامى .

اذن فلتبقى وشيجة الود والاحترام منتصبة كقامة خيزران ...
واستسمحك ان اترك الرد على هذا الموضوع . لاننا لن نتفق فيه ....

وان كانت الصورة الرمزية مصدرا لانزعاجك دائما .
ياسيدى تطير الصوره ومن فيها . ولا زعلك ياغالى .

العزيز كولا

مساء الجمال

شكرا لك يا أخي وأنا الآخر حريص وسأظل للود الذي بيننا ... !!

ستدور كثير من الموضوعات هنا تحتاج للحوار حولها وربما اختلفنا كثيرا يا صديقي اللدود .. لذلك تظل المودة كما هي .. !!

خربشة ..

بيني وبينك الصورة الرمزية بتاعتك بترفع الضغط ياخ ... !!هههههههsss1

عاطر تحياتي

العزيز كولا

مساء الجمال



خربشة ..

بيني وبينك الصورة الرمزية بتاعتك بترفع الضغط ياخ ... !!هههههههsss1

عاطر تحياتي


الاستاذ/ طارق
مساء الورد الجميل ....
ياسيدى اى حاجه ولا ارفع ضغط الاحبة ...

0

اغيرها ليك طوالى .......

أعزائي المتداخلين هنا .. موضوع لبنى أخد أكثر من حقو بي كتير ... ما عارف ليه الناس عاملة منو توم وشمار ؟؟؟ بغض النظر عن كونها مظلومة او كانت تستحق .. البلد فيها بلاوي متلتلة وكوارث وناس بتموت حنك وناس بتنسجن ظلم وأموال بلد بتتنهب وشعب ضايع .. خلاص مشكلتنا بقت لبنى جلدوها ولا لا ؟؟؟ :eek:


حبيب الروح / تحياتى الدائمات .
فأنت تزداد بداخلى فهما وعلما كلما كتبت ....

انا اتفق معك فى كل حرف كتبته ...

مودتى واحترامى ....

الاستاذ/ طارق
مساء الورد الجميل ....
ياسيدى اى حاجه ولا ارفع ضغط الاحبة ...

0

اغيرها ليك طوالى .......

الجميل كولا

شكرا كتير والله خجلتني عديل كده ومكان أدخل فيهو زااتو ما لقيت خاصة اني مضفر قبل شوية ... !!!

ماااا أجمل الورود يا جميل ... !!

ممنون أنا ليك كتير والله .. !!

كولا مساء الورد
ولك التحايا:trrr6:

أعزائي المتداخلين هنا .. موضوع لبنى أخد أكثر من حقو بي كتير ... ما عارف ليه الناس عاملة منو توم وشمار ؟؟؟ بغض النظر عن كونها مظلومة او كانت تستحق .. البلد فيها بلاوي متلتلة وكوارث وناس بتموت حنك وناس بتنسجن ظلم وأموال بلد بتتنهب وشعب ضايع .. خلاص مشكلتنا بقت لبنى جلدوها ولا لا ؟؟؟ :eek:

حبيب الروح

مساء الخير

تظل مسألة الحريات في بلدي تحتل حيزها الكامل حتى تقف الإنسانية هناك على أرجلها .. !!

ولعل ان الحوارات تطرقت للعديد من النواحي ولم تقف عند حالة الجلد فقط ... ( بس يبدو انو رمضانك دخل في العضم فعلا .. :)... هههه

سعيد بحرفك أين ما رأيته .. !!

تحياتي لك ولمن هم بطرفك .. !!

الجميل كولا

شكرا كتير والله خجلتني عديل كده ومكان أدخل فيهو زااتو ما لقيت خاصة اني مضفر قبل شوية ... !!!

ماااا أجمل الورود يا جميل ... !!

ممنون أنا ليك كتير والله .. !!



الورد والزهرمنكم ينهل والطيب والمسك وكل عطر اجمل ..

شايفك اتكيفت شدييييييييد يا فرده .

لك التحيه كلما اتكيفت .....

كولا مساء الورد
ولك التحايا:trrr6:

الرائعه المتألقه دائما / تالا

اليك تنبعث التحايا غصبا وطوعا .
وما باينه ليك ايام .
لعل المانع خيرا ......

اشواقى .......

حبيب الروح

مساء الخير

تظل مسألة الحريات في بلدي تحتل حيزها الكامل حتى تقف الإنسانية هناك على أرجلها .. !!

ولعل ان الحوارات تطرقت للعديد من النواحي ولم تقف عند حالة الجلد فقط ... ( بس يبدو انو رمضانك دخل في العضم فعلا .. :)... هههه

سعيد بحرفك أين ما رأيته .. !!

تحياتي لك ولمن هم بطرفك .. !!

طارق صديق .. الاديب المحترم ..

(لك العتبى حتى ترضى )...وكل عام وانت والأسرة الكريمة بألف خير وحقق الله أمانيكم ..

يا قرقور اليس لاخونا كتاحه راي باعتباره شاهد عيان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بيني وبينك الصورة الرمزية بتاعتك بترفع الضغط ياخ ... !!هههههههsss1

ما دا ظاتو الخلاني اقول لي عمك كلامي دا

اللهم إني صائم :rolleyes:

هسة عليك الله صورتو الشخصية دي ما بتجيب الانتكازيا :mad:






خربشة ;)

-257642*8-257642*8-257642*8

خربشة ;)

-257642*8-257642*8-257642*8



اخونا عثمان انشاء الله تكون بخير
سمعنا بوجودك بالحرم المكى .

عليك الله تدعوا لينا بالخير معاك
وما تنسانا .

وتحياتى ......

كانت لابسة بلوزة لونها أخضر وكانت قصيرة وشفافة تظهر سُرَّتها كما تظهر الستيانة وأن كُم البلوزة قصير يصل لغاية ما قبل الكوع ببسيط وكان بنطلونها ضيق والنكس الداخلي ظاهر وكانت كاشفة شعرها

الكريم طارق صديق تحية وتقدير رغم ان الوقت قد مضى ولكن عندما قرات هذا البوست وقتها كنت احب ان اعود واشارك فيه
وهذه مشاركتى رغم كونها متاخرة
النص اعلاه هو وصف اللبس الذى كانت تلبسه الصحفية لبنى حسين.
فى رايى الخاص ان المشكلة ليست فى القانون وانما تنفيذه حيث ان السلطة لدينا غير محايدة ويغيب فيها العدل المطلق.
سياسيا لا اميل لاتجاه محدد ولكن نظرتى ان لبنى هى من اعطت الأخرين فرصة لاستغلالها سياسيا والنيل منها.
وفقا لدينى وتربيتى لا اقبل ولا اقبل ان ادافع عن لبنى لكونها تلبس بهدا الشكل ولو كنت فى اى مقام لطالبت بتنفيد القانون عليها.
لاسباب كثيرة اولها لنا ان نخشى على اخواتنا ونسائنا من الفتنة وكون ان ادافع عن عيب لهو القدوة السيئة.
لا اقف مع لبنى لانى اود ان ادافع عنها ولكنى اقف معها لينفذ عليها القانون بعدل.
ولك خالص تقديرى واحترامى .
ولى عودة أخرى